Luật sinh sản kubet nhân tạo hiện hành ở Đài Loan quy định chỉ những cặp vợ chồng dị tính vô sinh hoặc có lý do y tế đặc biệt mới được ủy thác sinh sản nhân tạo. Sau khi luật được ban hành vào năm 2007, chỉ có cơ quan có thẩm quyền và hình phạt được điều chỉnh đôi chút, còn các quy định thực chất vẫn chưa được ban hành. đã thay đổi trong 17 năm. Trong xã hội, Với những thay đổi và sự phát triển bùng nổ của ngành công nghiệp sinh sản nhân tạo, áp lực sửa đổi luật là rất lớn. Trong phiên họp đầu tiên của quốc hội mới vào tháng 2 năm nay (2024), Đảng Nhân dân và Quốc dân đảng đã lần lượt đề xuất “Luật sinh sản kubet nhân tạo” làm dự luật ưu tiên. Trọng tâm của việc sửa đổi luật tập trung vào ba điểm - “mở đầu”. lên sinh sản nhân tạo cho phụ nữ độc thân", "mở ra" Sinh sản nhân tạo cho các cặp đồng tính nữ " và thách thức "việc làm mẹ đẻ thuê công khai" đã được tranh luận trong gần 30 năm.
Tại sao cuộc thảo luận pháp lý về sinh sản nhân tạo lại diễn ra vào thời điểm này? Lý do cho những người ủng hộ sự cởi mở và những người phản đối nó là gì? Những vấn đề nào sẽ được thảo luận trong quá trình sửa đổi luật? Vấn đề này sẽ được thảo luận quốc tế như thế nào? Trước phiên điều trần công khai lần thứ hai về "Đạo Luật sinh sản kubet nhân tạo" do Sở Y tế Quốc gia thuộc Bộ Y tế và Phúc lợi (gọi tắt là Sở Y tế Quốc gia) tổ chức vào ngày 28 tháng 3, "Phóng viên" đã biên soạn nội dung sau đây. 10 QA chính giúp người đọc hiểu.
Kể từ khi đứa trẻ trong ống nghiệm đầu tiên của Đài Loan ra đời vào năm 1985 , công nghệ sinh sản nhân tạo đã mang lại tia hy vọng cho những bậc cha mẹ không thể thụ thai tự nhiên nhưng muốn có con. Theo dữ liệu công khai mới nhất từ Cơ quan Quản lý Y tế Quốc gia , sẽ có con. có gần 10.000 trẻ vào năm 2021 (9.774) được sinh ra bằng phương pháp sinh sản nhân tạo, chiếm 6% số trẻ sinh ra trong cùng năm (153.820).
Hiện nay, Luật sinh sản kubet nhân tạo của Đài Loan quy định chỉ những người bị vô sinh hoặc có lý do bệnh lý đặc biệt mới được phép sinh sản.của các cặp vợ chồng dị tính có thể ủy thác sinh sản nhân tạo. Công nghệ được sử dụng rộng rãi nhất, "Thụ tinh trong ống nghiệm và chuyển phôi (IVF-ET)", là tách riêng tinh trùng và trứng ra khỏi cơ thể người, trải qua quá trình thụ tinh trong ống nghiệm trong phòng thí nghiệm để kết hợp chúng thành phôi, sau đó cấy ghép chúng. Phát triển thành một em bé trong bụng mẹ. "Luật sinh sản kubet nhân tạo" quy định rằng ít nhất một trong hai cặp vợ chồng vẫn phải có tinh trùng và trứng khỏe mạnh, còn người kia có thể sử dụng tinh trùng hoặc trứng được hiến tặng để thực hiện thụ tinh trong ống nghiệm, cấy vào tử cung của con cái. khách hàng sinh con. " Mang thai hộ” có nghĩa là việc thụ tinh trong ống nghiệm không được cấy trở lại cơ thể của khách hàng nữ mà vào tử cung của những “bà mẹ thay thế” khác. Nó hiện chưa được mở ở Đài Loan.
Dai Yuru, phó hiệu trưởng Trường Luật Đại học Quốc gia Chengchi, người đã nghiên cứu Luật sinh sản kubet nhân tạo từ lâu, đã phân tích các cân nhắc lập pháp vào năm 2007. Vào thời điểm đó, các nhà lập pháp tin rằng mục đích của sinh sản nhân tạo nên được giới hạn ở việc " đối xử với khô khan."", thay vì khuyến khích mọi người tạo ra sự sống một cách giả tạo để tránh gây ra tranh cãi về đạo đứcNgoài ra, người ta tin rằng khách hàng phải có tư cách là vợ/chồng để có con trong một mối quan hệ ổn định; ít nhất một bên phải có khả năng cung cấp tế bào sinh sản và việc sử dụng tử cung của chính mình để sinh con là điều cần thiết. tránh sử dụng tử cung của người khác─chẳng hạn như người được ủy quyền Mẹ mang thai - có thể xảy ra tranh chấp.
Tuy nhiên, trong những năm gần đây, bối cảnh hôn nhân và sinh con ở Đài Loan đã thay đổi. Với sự phát triển bùng nổ của công nghệ y học sinh sản, nhu cầu sinh sản nhân tạo đã tăng lên đáng kể, điều này cũng dẫn đến những cuộc thảo luận mới và trở thành động lực chính thúc đẩy. làn sóng sửa đổi pháp luật này.
Câu 1: Tại sao lại có lời kêu gọi sửa đổi Luật sinh sản kubet nhân tạo vào thời điểm này? Các điểm tranh chấp là gì?
Các cuộc thảo luận về sửa đổi Luật sinh sản kubet nhân tạo chủ yếu được thúc đẩy bởi một số thay đổi xã hội.
Thay đổi đầu tiên là ở thị trường hôn nhân và sinh con ở Đài Loan. Theo thống kê của Bộ Nội vụ , tỷ lệ sinh sản của phụ nữ Đài Loan năm 2023Tỷ lệ này đạt mức thấp mới là 48,24%. Lấy phụ nữ từ 30 đến 34 tuổi làm ví dụ, khi Luật sinh sản kubet nhân tạo được ban hành năm 2007, tỷ lệ sinh gần 60% nhưng hiện nay đã giảm xuống chỉ còn hơn 40%. Tuổi kết hôn lần đầu của phụ nữ cùng nămĐây cũng là mức cao mới, đạt 30,7 tuổi; tỷ lệ sinh con đầu lòng trên 35 tuổi đã tăng từ dưới 20% (19,03%) lên hơn 30% (32,44%) trong 10 năm, đồng nghĩa với việc đạt được mức cao mới. kết hôn khi còn trẻ và sinh con càng sớm càng tốt. Mô hình này không còn là chuẩn mực nữa.
Nhà lập pháp Quốc dân đảng Chen Jinghui là nhà lập pháp đầu tiên đề xuất dự thảo trong kỳ họp này của Viện Lập pháp. Trước khi tham gia chính trường, bà là bác sĩ sản phụ khoa với 20 năm kinh nghiệm. Cô đề cập, nhiều bệnh nhân mà cô tiếp xúc để sinh sản nhân tạo là phụ nữ độc thân bận rộn với công việc hoặc chưa tìm được bạn đời phù hợp nên chưa có kế hoạch kết hôn trong thời điểm hiện tại “Họ sẽ nghĩ vậy. không có giới hạn về độ tuổi phù hợp để kết hôn, nhưng có giới hạn về độ tuổi sinh con và tôi hy vọng sẽ giữ được những quả trứng khỏe mạnh từ tuổi trẻ và sức lực của mình nên tôi đông lạnh trứng của mình. Tuy nhiên, những hạn chế của pháp luật hiện hành có nghĩa là như vậy”. Nếu người phụ nữ đông lạnh trứng mà không tìm được người đàn ông để kết hôn thì cả đời cô ấy sẽ không thể làm được điều đó. Cô cho rằng việc rã đông trứng của mình để tạo phôi là điều vô lý nên cô chủ trương ưu tiên cho nhân tạo. sinh sản cho phụ nữ độc thân.
Ngoài ra, việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới vào năm 2019 cũng khiến xã hội tranh cãi liệu từ “vợ chồng” trong Luật sinh sản kubet nhân tạo có nên mở rộng và hiểu theo nghĩa “vợ, chồng” để đối xử bình đẳng với các gia đình đồng tính hay không. Đặc biệt đối với các cặp đồng tính nữ, việc sinh sản nhân tạo có thể được thực hiện bằng cách mượn tinh trùng, thủ tục không hề phức tạp. Deng Zhuyuan, Giám đốc điều hành của Hiệp hội Nền tảng Bình đẳng Cầu vồng Đài Loan, cho biết theo " Khảo sát về Điều kiện sống của người LGBTI ở Trung Quốc"”, trong số những người đồng tính nam từ 20 đến 29 và 30 đến 39, tỷ lệ sẵn sàng sinh con đạt 42,8% và 36,2%, điều này cho thấy cộng đồng người đồng tính trong nước có nhu cầu sinh con cao và một số khảo sát đã cho thấy điều đó đã được ghi nhận. bởi một số dư luận..
Về vấn đề mang thai hộ, nhà lập pháp Chen Zhaozi của Đảng Nhân dân là bệnh nhân vô sinh đầu tiên ở Đài Loan có tên thật được đăng trên một tờ báo tiết lộ kinh nghiệm của mình. Cô cũng là người ủng hộ nổi tiếng về việc dỡ bỏ lệnh cấm mang thai hộ ở Đài Loan trong 30 năm. Năm sau, cô được Đảng Nhân dân mời tham gia cơ quan lập pháp ngoài huyện. Sau khi vào Viện lập pháp và nhậm chức, Xin Ke lần đầu tiên đưa ra dự thảo "Luật sinh sản kubet nhân tạo" để mở đẻ thuê. Trần Chiêu Tử nói:
"Cuối cùng tôi đã tự mình nhận nuôi một đứa trẻ, nhưng tôi nhấn mạnh rằng đây là một lựa chọn có giá trị lớn trong cuộc sống. Chúng ta không nên chỉ định lựa chọn cho người khác. Có thể sử dụng hình thức nhận con nuôi hoặc mang thai hộ."
Do đó, phiên họp mới của Viện Lập pháp sẽ được tổ chức vào tháng 2 năm 2024 đã trở thành chiến trường chính của "Luật sinh sản kubet nhân tạo". Khi được xuất bản, có Xie Yifeng và Chen Jinghui của Quốc dân đảng, Lin Yijin, Huang Jie, Fan Yun và Lin Chuyin của Đảng Tiến bộ Dân chủ Tổng cộng có 6 nhà lập pháp đã gửi bản dự thảo và Sở Y tế Quốc gia cũng đã tổ chức hai phiên điều trần công khai về việc sửa đổi luật, nêu ra ba vấn đề chính trong việc sửa đổi luật:
Các cặp đồng tính nữ có được phép sử dụng sinh sản nhân tạo không?
Phụ nữ độc thân có được phép sử dụng sinh sản nhân tạo không?
Người mẹ thay thế có cởi mở không?
Câu hỏi 2: Ai cần hỗ trợ sinh sản nhân tạo và mang thai hộ ở Đài Loan? Con số này đã tăng lên bao nhiêu trong những năm gần đây?
Sau khi Đài Loan bắt đầu quản lý các cơ sở sinh sản nhân tạo vào năm 1995, số lượng cơ sở này đã tăng gấp đôi trong 30 năm qua., số lượng phương pháp điều trị sinh sản nhân tạo đang tăng lên hàng năm Theo thống kê của Cơ quan Y tế Quốc gia , đã có 49.652 phương pháp điều trị sinh sản nhân tạo (chu kỳ) ở Đài Loan vào năm 2021.Con số này gấp 6,2 lần so với thời điểm Luật sinh sản kubet nhân tạo có hiệu lực năm 2007.
Đối mặt với tình thế tiến thoái lưỡng nan “muốn có con nhưng không thể sinh con”, phần lớn người dân Trung Quốc tìm kiếm sự trợ giúp thêm về sinh sản nhân tạo đều ở độ tuổi từ 35 đến 39. Xie Changzhi, giám đốc Phòng khám Sinh sản Jiawei, cho biết hầu hết bệnh nhân đến thụ tinh trong ống nghiệm do suy buồng trứng sớm, tắc ống dẫn trứng, chất lượng tinh trùng kém hoặc không thể thụ thai tự nhiên mà không rõ nguyên nhân. 40 tuổi. . Trong số đó, dưới 30% vẫn không thể thụ thai do yếu tố tử cung. Thông thường, khoang tử cung bị dính hoặc nội mạc tử cung phát triển không lý tưởng sau phẫu thuật tử cung.
“Về mặt điều trị y tế, (so với những người tìm cách điều trị bằng IVF), có những người có thể phải mượn tử cung để mang thai, nhưng nhóm đó không phải là đông nhất, Xie Changzhi chỉ thỉnh thoảng gặp 1 hoặc 2 người tìm cách mang thai hộ”. Trong trường hợp này, hầu hết mọi người đều tìm đến các phòng khám ở nước ngoài và chỉ đến để siêu âm, kích thích rụng trứng, v.v. “Có thể là do (Đài Loan) đã quy định rõ trong luật rằng (đẻ thuê) là không được phép, và những gì chúng tôi thấy chỉ nên làm. hời hợt “Đó chỉ là một góc nhỏ thôi”. Tuy nhiên, ông cũng quan sát thấy một số bệnh nhân có nhận thức không đúng – chất lượng trứng suy giảm do tuổi tác là nguyên nhân chính dẫn đến vô sinh nhưng họ cho rằng cần phải sử dụng phương pháp đẻ thuê. bạn đang ở độ tuổi 20. Nếu trứng được đặt vào tử cung của một người 20 tuổi và một người 50 tuổi, tỷ lệ mang thai sẽ không khác nhau nhiều”, Xie Changzhi nói.
Theo kinh nghiệm của Li Maosheng, giám đốc bệnh viện Maosheng, nhu cầu mang thai hộ ở phần nổi của tảng băng trôi đang tăng với tốc độ hàng năm từ 20% đến 30%:
"Khoảng 30% không muốn mang thai, 70% còn lại là cần thiết. Ngoài ra còn có bệnh nhân từ nơi khác (bệnh viện) đến nhờ mang thai hộ nên sẽ hỏi cái này cái kia".
Cho rằng việc mang thai hộ trong nước là không hợp pháp, Bệnh viện Maosheng cũng chỉ thực hiện các xét nghiệm cơ bản hoặc phôi đông lạnh, tối đa bệnh nhân nên kiểm tra dịch vụ của các trung tâm sinh sản Mỹ. Li Maosheng tin rằng thực sự có nhu cầu mang thai hộ. Ngoài tổn thương ở tử cung, một số người còn mắc bệnh tim nặng và hen suyễn, việc mang thai còn có những rủi ro nhất định về tính mạng. “Nếu bạn không muốn tự mình mang thai, chúng tôi nghĩ rằng có. không có cách nào giúp được cô ấy; trên thực tế, nếu bạn cần người mang thai hộ, chúng tôi chỉ cung cấp thông tin cho cô ấy (ám chỉ việc mang thai hộ ở nước ngoài) ”.
Mặt khác, dữ liệu trong nước và thực hành lâm sàng không thể phản ánh nhu cầu sinh sản của những người độc thân và người đồng tính không thể sử dụng phương pháp sinh sản nhân tạo ở Đài Loan.
Xie Changzhi đề cập rằng mỗi năm có nhiều nhất 10 bệnh nhân được hỗ trợ đăng ký vận chuyển tế bào mầm đông lạnh, trong đó phụ nữ độc thân chủ yếu vận chuyển trứng qua biển. Khi ngày càng có nhiều phụ nữ đến đông lạnh trứng, ông nói rằng đã có kế hoạch. tương lai tôi dự định ra nước ngoài để điều trị IVF. Bệnh viện Maosheng hỗ trợ 20 nhóm cặp đôi đồng tính nữ trong một năm đông lạnh trứng ở Trung Quốc hoặc tiêm thuốc rụng trứng trước khi ra nước ngoài để mượn tinh trùng. Hiện đã có những gia đình đồng tính nữ đang mong chờ đứa con thứ hai.
Theo thống kê của Hiệp hội thúc đẩy quyền gia đình đồng tính nam và đồng tính nữ Đài Loan , trong 5 năm qua, trung bình mỗi năm có 700 cuộc gọi hỏi thăm làm thế nào để có thế hệ tiếp theo. thủ tục sinh sản, nhưng không thể biết liệu họ có thực sự ra nước ngoài hay không. Không giống như những cặp vợ chồng đồng tính nam cần sự hỗ trợ của trứng và người mẹ đang mang thai, quy trình phức tạp và chi phí trung bình cũng cao, nhiều cặp đồng tính nữ chọn một người sản xuất trứng và một người chịu trách nhiệm mang thai. thường đến Mỹ, Nhật Bản và các nước khác để mượn tinh trùng để thụ tinh trong ống nghiệm, sau đó quay lại Đài Loan để chờ sinh con.
Người yêu cầu có thể bị hạn chế bởi các quy định và khó lên tiếng khi tìm cách điều trị y tế ở Trung Quốc, nhưng nhiều bên trung gian đã rút ra bài học từ số lượng cuộc tư vấn mà Cha mẹ có ý định (IP) của Đài LoanNhu cầu leo thang. Nola, chuyên gia Đài Loan của cơ quan mang thai hộ Youer International Reproduct Medicine có trụ sở tại Hoa Kỳ, cho biết: “Bây giờ chúng tôi nhận được ít nhất một cuộc gọi tư vấn từ các bậc cha mẹ có ý định làm cha mẹ là người Đài Loan mỗi ngày”. Nola bắt đầu cung cấp dịch vụ tư vấn mang thai hộ cho khách hàng ở Trung Quốc, Hồng Kông và Đài Loan cách đây 5 năm. Trong số các bậc cha mẹ tương lai người Đài Loan mà cô đã ký hợp đồng, có cả nam và nữ độc thân, đồng tính nam và đồng tính nữ, và các cặp đôi dị tính vẫn chiếm khoảng 80%. trong số họ đã cố gắng sinh sản nhân tạo trong nhiều năm nhưng không thành công. Ngoài Hoa Kỳ, Tammuz Family Asia, một cơ quan cũng hoạt động tại thị trường Trung và Nam Mỹ, tiết lộ rằng có khoảng 20 đến 30 nhóm cha mẹ tương lai người Đài Loan tư vấn mỗi tuần và các ủy ban mang thai hộ hiện đang được tiến hành ở Colombia, Mexico. , và Argentina.
Câu 3: Ưu và nhược điểm của việc mở rộng sinh sản nhân tạo cho phụ nữ độc thân và đồng tính nữ là gì?
Việc sửa đổi "Luật sinh sản kubet nhân tạo" đã gây ra các cuộc họp báo chuyên sâu do nhiều nhóm khác nhau tổ chức và trao đổi quan điểm về quan điểm của họ. Hình ảnh cho thấy vào ngày 29 tháng 1 năm nay, Liên minh Chăm sóc Bà mẹ và Trẻ em Quốc gia Đài Loan, Hiệp hội Chăm sóc Phụ nữ Mang thai Đài Loan và Hiệp hội Bảo vệ Sự sống Phụ nữ Đài Loan, từ lâu đã phản đối bình đẳng hôn nhân và giáo dục bình đẳng giới đa dạng, đã tổ chức một cuộc họp chung. họp báo về “Sinh sản nhân tạo đơn lẻ vẫn thiếu sự đồng thuận xã hội”. (Nhiếp ảnh/Lin Yanting)
Lần sửa đổi luật này được dư luận đồng thuận cao, cho phép phụ nữ độc thân và các cặp đồng tính nữ sử dụng phương pháp sinh sản nhân tạo. Dai Yuru giải thích rằng nếu chúng ta nhìn vào ba yếu tố của tinh thần lập pháp hiện hành về sinh sản nhân tạo - thứ nhất, có những lý do hợp lý để không thể sinh con một cách tự nhiên, thứ hai, có thể nuôi dạy con cái trong một mối quan hệ ổn định, và thứ ba. , dùng tử cung của chính mình để sinh con - đồng tính nữ Vợ chồng thực sự có đủ tư cách. Đối với phụ nữ độc thân, yêu cầu không đủ tiêu chuẩn là “không có bạn đời”.
"Điều này liên quan đến chính sách tích hợp hôn nhân và sinh con của chúng tôi. Bạn có muốn phá vỡ nó không?"
Chen Meizhou, Chủ tịch Hiệp hội Y học Sinh sản Đài Loan, đã trình bày dữ liệu cụ thể tại phiên điều trần công khai đầu tiên của Cơ quan Y tế Quốc gia về việc sửa đổi Đạo Luật sinh sản kubet Nhân tạo vào ngày 27 tháng 2. Hiện tại, có tới 1/4 ngành công nghiệp sinh sản nhân tạo tham gia vào đông lạnh trứng , nhưng tỷ lệ sử dụng cực kỳ thấp - trên thực tế, Khoa Sản phụ khoa tại Bệnh viện Đại học Quốc gia Đài Loan đã công bố một nghiên cứu vào năm 2022. Từ năm 2002 đến năm 2020, tỷ lệ sử dụng trung bình trứng đông lạnh tại Bệnh viện Đại học Quốc gia Đài Loan là chỉ 8,4% - họ vẫn coi hôn nhân là một quá trình cần thiết cho việc sinh sản nhân tạo. Cô cho biết hiện tại, sinh sản nhân tạo ở Đài Loan chỉ dành cho phụ nữ trên 35 tuổi. Lúc này, chất lượng trứng đã giảm sút và các bà mẹ lớn tuổi có vấn đề nếu xét theo quan điểm y tế, nếu chúng ta muốn sức khỏe của các bà mẹ và con cái. thai nhi, chính sách này thực sự cần nới lỏng điều kiện kết hôn.
Trên thực tế, hầu hết những ý kiến tiêu cực đều tập trung vào mối lo ngại về việc liệu những đứa trẻ được sinh ra bằng phương pháp sinh sản nhân tạo bởi phụ nữ độc thân có phải đối mặt với vấn đề làm cha mẹ đơn thân hay không. Ví dụ, Đặng Xueren, giáo sư luật tại Đại học Cảnh sát Trung ương, người đã nhiều năm tham gia hoạt động phúc lợi trẻ em, cho biết tại phiên điều trần công khai rằng nếu một phụ nữ độc thân mang thai và sau đó qua đời, liệu hệ thống hỗ trợ trẻ em có bị mất không? Việc tự do hóa pháp lý cần phải thận trọng hơn.
Tuy nhiên, Dai Yuru tin rằng hệ thống pháp luật hiện tại thực sự cho phép nhận con nuôi một lần , nhưng vẫn có những thủ tục liên quan.Để đảm bảo quyền lợi của trẻ em, Dai Yuru tin rằng nếu những người độc thân lo lắng về vấn đề sinh sản nhân tạo và không có đủ hệ thống hỗ trợ để nuôi dạy con cái, hoặc nếu những người độc thân có thể thảo luận về sinh sản nhân tạo thì có cần thiết phải thiết kế một chương trình tương tự như nhận con nuôi đơn thân không?
Q4: Tại sao việc mang thai hộ lại gây tranh cãi nhất và chưa có kết luận trong 30 năm?
Vấn đề gây tranh cãi nhất trong cuộc thảo luận sửa đổi luật này chắc chắn là mang thai hộ, liên quan đến những xung đột về giá trị cơ bản như đạo đức xã hội, y đức và mục đích lập pháp kể từ khi dự thảo Luật sinh sản kubet nhân tạo được thảo luận vào năm 1996.Nó thỉnh thoảng được đưa lên hàng đầu và luôn là tâm điểm của cuộc tranh luận. Chính phủ đã tổ chức nhiều buổi điều trần và tranh luận công khai, và Bộ Y tế (nay là Bộ Y tế và Phúc lợi)và một số nhà lập phápMột phiên bản dự thảo bao gồm cả việc mang thai hộ cũng đã được đề xuất. Do không đạt được sự đồng thuận của xã hội, một dự luật chính thức được thông qua vào năm 2007 đã tách rời việc mang thai hộ.
Để hiểu sâu hơn về dư luậnCác quan chức đã hai lần ủy quyền cho Khoa Xã hội học của Đại học Quốc gia Đài Loan tổ chức các cuộc họp đánh giá công dân về việc mang thai hộ vào năm 2004 và 2012.. Kết luận năm 2004 là “mở có điều kiện và kiểm soát chủ động”, khách hàng phải là cặp vợ chồng hiếm muộn., sử dụng tinh trùng và trứng của chính mình; người mang thai hộ phải là công dân trưởng thành, đã được đánh giá về thể chất và tinh thần và có kinh nghiệm sinh con tự nhiên. Đề nghị Chính phủ ban hành luật riêng để giải quyết vấn đề mang thai hộ.
Vào năm 2012 , với tiền đề mở ra dịch vụ mang thai hộ, Citizen Group đã chỉ ra rằng việc mang thai hộ trong đó khách hàng cung cấp cả tinh trùng và trứng khỏe mạnh nên được mở càng sớm càng tốt, và việc mang thai hộ chỉ được cung cấp tinh trùng và trứng nên được mở như sớm nhất có thể.Nó cũng cần được mở ra; nhà nước nên xây dựng một hợp đồng chuẩn hóa để bảo vệ quyền và lợi ích của các bên.;Việc mang thai hộ phải được miễn phí, chỉ có thể cung cấp những chi phí cần thiếtthay vì thù lao (lưu ý).
Sau hai cuộc họp, các quan chức đề xuất dự thảo nhưng không thể gửi đến Viện Lập pháp. Phải đến năm 2020, nhà lập pháp Đảng Dân chủ Tiến bộ Wu Bingrui và những người khác mới trực tiếp đề xuất đề xuất, mở ra một làn sóng chiến trường mới. Qiu Shuti, cựu giám đốc Ủy ban Y tế Quốc gia, đề cập rằng trước đây bà đã nhiều lần nộp đơn lên Viện Hành chính để xin phê duyệt, nhưng không thể được chấp thuận do bị Ủy ban Bình đẳng giới trong Viện phản đối tích cực. Nguyên nhân cốt lõi khiến cuộc tranh luận về việc mang thai hộ nhiều năm không có kết quả là do những người có quan điểm khác nhau khó có thể lay chuyển được niềm tin về giá trị của nhau, dù là người ủng hộ hay phản đối thì họ đều có những lập luận có xuất phát điểm hoàn toàn khác nhau.
Những người ủng hộ sự cởi mở hầu hết đều tin rằng “quyền sinh sản” là quyền cơ bản của con người., và liên quan đến việc người dân tự nhận thức, mang thai hộ và nhận con nuôi là hai phương án khác nhau và các quan chức nên cố gắng hết sức để đảm bảo sự bình đẳng khi khả thi về mặt kỹ thuật. Mang thai hộ cũng có thể là một hành động vị tha giúp đỡ lẫn nhau giữa những người phụ nữ, giải phóng trí tưởng tượng duy nhất về vai trò làm mẹ. Mối quan hệ cân nhắc hợp lý cũng cho thấy tầm quan trọng của giá trị của các dịch vụ sinh sản. Trọng tâm là sự đồng ý có hiểu biết và bảo vệ quyền lợi của người mẹ mang thai hộ. hơn là sự cấm đoán.
Những người phản đối lo ngại rằng việc mang thai hộ ảnh hưởng đến đạo đức gia đình và bào thai mang thai hộ cũng giống như hành vi buôn người và có thể bị bỏ rơi để làm con nuôi hoặc có thể mắc chứng rối loạn nhận dạng khi lớn lên. Một lời chỉ trích phổ biến hơn là việc mang thai hộ là một sự khách quan hóa hoàn toàn đối với phụ nữ - tử cung được biến thành công cụ và hàng hóa, cho phép tầng lớp giàu có gây ra rủi ro sinh sản cho những phụ nữ có hoàn cảnh khó khăn về kinh tế. Việc chuyển giao quyền tự chủ cơ thể của người mang thai hộ thông qua hợp đồng là một hình thức bóc lột nghiêm trọng, người hưởng lợi cuối cùng là ngành công nghiệp sinh sản vô hình, và việc mang thai hộ công khai sẽ chỉ củng cố thêm huyền thoại về huyết thống trong một xã hội phụ hệ truyền thống.
Câu 5: Công việc của người mẹ đẻ thuê chính xác là gì? Những rủi ro là gì?
Ngày 27/2, Cục Y tế Quốc gia đã tổ chức phiên điều trần công khai đầu tiên về việc sửa đổi Luật sinh sản kubet nhân tạo. Các diễn giả tại cuộc họp có quan điểm rất khác nhau. Sau cuộc họp, các đơn vị tham gia đã tập trung lại để trao đổi ý kiến. (Nhiếp ảnh/Lin Yanting)
Mang thai hộ được chia thành hai loại: "kiểu gen" và "kiểu bụng". Người đầu tiên còn cung cấp trứng, được thụ tinh trong ống nghiệm với tinh trùng của khách hàng để tạo thành phôi rồi cấy trở lại vào tử cung. Giữa người mang thai hộ và người mang thai hộ có mối quan hệ huyết thống nên dễ dẫn đến tranh chấp.. Các phương pháp mang thai hộ hiện nay chủ yếu sử dụng phương pháp mang thai hộ trong tử cung, tức là sử dụng trứng tinh trùng của cặp vợ chồng được ủy thác hoặc trứng tinh trùng do người khác hiến tặng.
Có một số khác biệt nhỏ trong quy trình mang thai hộ ở các quốc gia khác nhau. Lấy California, Hoa Kỳ, nơi dịch vụ mang thai hộ thương mại đã được thực hiện trong nhiều năm, làm ví dụ. đánh giá về thể chất và tinh thần để xác định xem chúng có phù hợp hay không. Khi nộp đơn, bạn có thể nêu rõ liệu bạn có thể chấp nhận giảm lốp hay không, sự phá thai, liệu họ có sẵn sàng duy trì liên lạc với gia đình ủy thác sau khi sinh con hay không, v.v., để phù hợp với cha mẹ ủy thác có giá trị tương tự.
Sau đó, luật sư hỗ trợ hai bên soạn thảo hợp đồng, ngoài phí mang thai hộ, hợp đồng cũng sẽ quy định trong trường hợp nào người mẹ mang thai hộ (gọi tắt là người mẹ đẻ) được quyền chấm dứt thai kỳ khi người mẹ ủy thác chết hoặc ly hôn; quyền nuôi con sẽ được trao như thế nào, v.v. Ngoài ra, cha mẹ ủy thác phải mua bảo hiểm cho người mẹ thay thế, chịu các chi phí y tế, đi lại, mất việc làm và các chi phí chăm sóc con cái cần thiết trong thời gian mang thai.Chờ đợi. Cha mẹ tương lai thường thích sử dụng tài khoản ký quỹ, trả các khoản phí bắt buộc cho người đại diện theo từng giai đoạn. Sau khi ký hợp đồng, người mẹ mang thai hộ sẽ tiêm hoặc uống thuốc nội tiết tố trước khi chuyển phôi để điều chỉnh trạng thái tử cung phù hợp cho việc cấy phôi và phù hợp với lịch lấy trứng của khách hàng. Sau khi thụ thai, hãy khám thai định kỳ như thường lệ.
Tất cả những rủi ro về thể chất và tinh thần mà phụ nữ gặp phải khi mang thai đều có thể xảy ra với người mang thai hộ. Bao gồm tăng huyết áp do mang thai, sẩy thai, tiền động kinh, trầm cảm trước khi sinh và sau sinh và thậm chí cả những biến chứng sản khoa nghiêm trọng dẫn đến cắt bỏ tử cung và tử vong. Có một nhóm ý kiến lo lắng cho rằng người mang thai hộ có thể cảm thấy thiếu thốn, chán nản vì con của họ bị bắt đi sau khi họ mang thai được 10 tháng.
Ở những quốc gia có cơ chế giám sát pháp lý được thực hiện tương đối tốt, ngoài việc quy định việc bảo vệ người mẹ đẻ thuê vào luật, người mẹ đẻ thuê và khách hàng cũng sẽ ký kết hợp đồng hoặc thỏa thuận pháp lý.Thỏa thuận về quyền và lợi ích của hai bên. Các quy định về việc mang thai hộ khác nhau giữa các tiểu bang ở Hoa Kỳ và một số tiểu bang đặt ra ngưỡng đủ điều kiện cho người mang thai hộ. Ví dụ: người mang thai hộ không được phép nhận trợ cấp thực phẩm của chính phủ, phúc lợi xã hội hoặc bất kỳ hình thức hỗ trợ nào của chính phủ. Cơ quan mang thai hộ cũng có thể ngăn cản phụ nữ sử dụng dịch vụ mang thai hộ để tồn tại thông qua việc thăm nhà và xác minh giấy chứng nhận thu nhập (Lưu ý).
Các phiên bản dự thảo trước đây của Đài Loan, quy định người mang thai hộ phải là phụ nữ trưởng thành có quốc tịch Trung Hoa Dân Quốc, có kinh nghiệm sản xuất, đã vượt qua các đánh giá về tình trạng thể chất, tinh thần và xã hội và không mắc bệnh gì đặc biệt. Số lượng người mang thai hộ không quá 2 hoặc 3 lần. Nếu có vợ/chồng thì cần khẳng định không có bệnh truyền nhiễm nào ảnh hưởng đến sức khỏe của thai nhi. Cả hai bên phải ký một hợp đồng tiêu chuẩn để quy định việc bảo vệ quyền riêng tư, quyền tự chủ về thể chất của người thay thế, bảo hiểm liên quan và khả năng sảy thai trong cùng một chu kỳ.Sau đó, bạn có thể chấm dứt hoặc từ chối gia hạn hợp đồng, quyền thăm nom của con thay thế, v.v.
Nhưng ngay cả với những hợp đồng và những đánh giá khác nhau, liệu có thể đảm bảo rằng phụ nữ không lựa chọn mang thai hộ do áp lực gia đình hoặc bất lợi về tài chính? Quá trình có thể giữ được quyền tự chủ và lựa chọn hoàn toàn không? Đây vẫn là tâm điểm tranh luận giữa các bên.
Câu 6: Mang thai hộ có kiếm được tiền không? Sự khác biệt giữa kinh doanh và lòng vị tha là gì?
Các loại hình mang thai hộ hiện nay có thể được chia thành mang thai hộ vì lòng vị tha và mang thai hộ thương mại. Có sự khác biệt nhỏ giữa hai loại hình này về hoạt động của người mang thai hộ và cơ quan trung gian, mối quan hệ giữa cha mẹ dự định và việc trả tiền bồi thường cho việc mang thai hộ. .
Vì hầu hết cha mẹ tương lai và người đại diện đều là những người xa lạ với nhau nên họ sử dụng người trung gian để mai mối. Nói chung, những người trung gian sẽ cung cấp tư vấn y tế, pháp lý, tâm lý và các dịch vụ liên quan khác cho cả hai bên và một số cũng có thể giúp mai mối cho người hiến trứng. Trong suốt quá trình mang thai hộ, điều phối viên sẽ hỗ trợ các vấn đề hành chính và liên lạc trong suốt quá trình. Hầu hết các bên trung gian liên quan đến việc mang thai hộ vì lòng nhân ái đều là các tổ chức phi lợi nhuận, thậm chí một số quốc gia còn cấm rõ ràng các bên trung gian thu phí. Nếu đó là dịch vụ mang thai hộ thương mại, cơ quan này sẽ tính phí cho cha mẹ dự định.
Trong mô hình mang thai hộ vì lòng vị tha, người thay thế và cha mẹ dự định thường là bạn thân hoặc thành viên gia đình quen biết nhau. Sau khi một đứa trẻ được sinh ra, mối liên kết chặt chẽ thường được duy trì. Các bên mang thai hộ thương mại thường được kết hợp thông qua các trung gian vì lợi nhuận. Khi hợp đồng được ký kết ban đầu, họ sẽ thảo luận xem có nên duy trì liên lạc trong tương lai hay không. Một số chia tay nhau, nhưng một số vẫn giữ liên lạc và thậm chí thành lập những đại gia đình, trở thành những người quan trọng khác khi bọn trẻ lớn lên.
Về chi phí mang thai hộ, cha mẹ tương lai cần phải thanh toán tất cả các chi phí cần thiết mà người mang thai hộ có lòng vị tha phải gánh chịu trong thời gian mang thai hộ, chẳng hạn như vật tư mang thai, chăm sóc y tế, khám trước khi sinh, vận chuyển đến và đi từ bệnh viện, phục hồi sức khỏe sau sinh, v.v. Tuy nhiên, việc có thể đưa ra "các khoản bồi thường" bổ sung hay không sẽ khác nhau tùy theo từng quốc gia. Ví dụ, ở Canada, nơi chỉ cho phép mang thai hộ vì lòng nhân ái, việc trả thêm phí cho người mang thai hộ là bất hợp pháp. Ở những quốc gia cho phép mang thai hộ vì mục đích thương mại, cha mẹ tương lai phải trả thêm lương cho người mang thai hộ ngoài các chi phí cần thiết trong thời gian mang thai hộ. .
Hiện nay, các điểm đến mang thai hộ thương mại phổ biến nhất bao gồm Nga, Ukraine và một số bang ở Hoa Kỳ; dịch vụ mang thai hộ vì lòng vị tha bao gồm Canada, Vương quốc Anh, Úc, v.v. Các cuộc thảo luận về việc mang thai hộ ở Đài Loan trong những năm gần đây có xu hướng ủng hộ việc mang thai hộ một cách công khai, có tính vị tha, với các hợp đồng được tiêu chuẩn hóa bảo vệ quyền lợi của cả hai bên.
Do sự khác biệt giữa mang thai hộ vì mục đích nhân đạo và mang thai hộ vì mục đích thương mại không hoàn toàn rõ ràng nên các quốc gia cũng có mức độ nghiêm ngặt khác nhau trong việc quản lý quy trình mang thai hộ. Vì vậy, thuật ngữ “đẻ thuê có đạo đức” xuất hiện trong những năm gần đây, dùng để chỉ việc mang thai hộ được thực hiện khi quyền lợi của đứa trẻ được bảo vệ, quyền lợi của cả bên ủy thác và bên đại diện đều bình đẳng, không ai bị lợi dụng.
Câu hỏi 7: Hiện nay có những vấn đề gì khi ra nước ngoài để mang thai hộ? Đã có những tranh chấp mang thai hộ quốc tế nổi tiếng nào?
Hoa Kỳ từ lâu đã trở thành điểm đến mang thai hộ của nhiều người Đài Loan sắp làm cha mẹ. Trong những năm gần đây, có nhiều phòng khám và trung gian sinh sản của Mỹ đến Đài Loan để tổ chức các cuộc họp giao ban. Hình ảnh cho thấy vào tháng 3 năm nay, Trung tâm Y tế Sinh sản Bờ Tây Hoa Kỳ đã tổ chức một cuộc họp giao ban tại Đài Bắc, ngoài các cặp đồng giới và dị tính, còn có cha mẹ đi cùng con độc thân. (Nhiếp ảnh/Chen Xiaowei)
Vì việc mang thai hộ không hợp pháp ở Đài Loan nên những người Trung Quốc có nhu cầu chỉ có thể ra nước ngoài. Tuy nhiên, hiện chưa có số liệu thống kê chính thức về địa điểm và số lượng người Trung Quốc đi nhờ người mang thai hộ. Theo phỏng vấn của “Phóng viên”, ngoài California và một số bang hợp pháp ở Mỹ có luật pháp và quy định tương đối đầy đủ và cởi mở, một số người dân cũng chọn các quốc gia như Ukraine, Thái Lan, Kazakhstan, Colombia, Cyprus, Nga và Canada. Tuy nhiên, các quy định của địa phương về tiêu chuẩn và quyền làm cha mẹ của người mang thai hộ vẫn còn hạn chế.Phán quyết và các quy định khác rất khác nhau, và các bậc cha mẹ tương lai ở Đài Loan rất dễ xảy ra tranh chấp do rào cản ngôn ngữ, pháp lý và thậm chí là thông tin không bình đẳng từ các bên trung gian.
Những rủi ro phổ biến hiện nay của việc mang thai hộ ở nước ngoài là:
Sau khi đại lý thu phí, đại lý không cung cấp dịch vụ một cách trung thực;
Do khoảng cách thông tin giữa họ và những người trung gian, hoặc vì tâm lý may mắn, các bậc cha mẹ tương lai đi đến các quốc gia mà pháp luật không quy định hoặc cấm việc mang thai hộ để tìm con, và họ lang thang vào vùng xám của pháp luật;
Vấn đề xác định quan hệ cha con.
Lấy Thái Lan làm ví dụ. Mặc dù Hội đồng Y tế Thái Lan đã cấm mang thai hộ vì mục đích thương mại vào năm 1997 và chỉ cho phép những người có quan hệ huyết thống làm người thay thế cho khách hàng, nhưng trên thực tế, việc giám sát vẫn còn lỏng lẻo và ngành công nghiệp sinh sản đang nhanh chóng mở rộng ra nước ngoài. cha mẹ vẫn đổ xô đến bệnh viện vì chi phí tương đối thấp. Cho đến năm 2014, "Trường hợp em bé Gami" nổ ra , trong đó cha mẹ tương lai người Nhật đã sinh ra ít nhất 13 em bé nhờ phương pháp mang thai hộ , và cha mẹ tương lai người Úc đã giao cho một người mẹ đẻ thuê người Thái Lan thụ thai một cặp song sinh. muốn phá thai nhưng người mẹ đẻ thuê từ chối vì niềm tin tôn giáo và việc phá thai không được phép ở Thái Lan. Cuối cùng, cặp cha mẹ tương lai người Úc chỉ lấy đi một đứa trẻ khỏe mạnh khác.
Sau nhiều tranh cãi, Thái Lan ban hành "Đạo luật bảo vệ trẻ em về sinh con được hỗ trợ bởi công nghệ y tế" vào năm 2015, chỉ cho phép các cặp vợ chồng đã kết hôn ít nhất 3 năm và ít nhất một trong số họ là công dân Thái Lan được điều trị miễn phí nếu họ nộp đơn hợp pháp và được chấp thuận mang thai hộ; đồng thời, phụ nữ Thái Lan bị cấm làm người mang thai hộ cho người nước ngoài. Mặc dù vậy, vẫn có những người trung gian giúp các cặp vợ chồng sang Thái Lan điều trị thụ tinh trong ống nghiệm, sau đó hối lộ trái phép các bệnh viện để mang thai hộ. Thậm chí, họ còn lấy Thái Lan làm trung tâm phát triển chuỗi công nghiệp đẻ thuê xuyên quốc gia - lấy tinh trùng hoặc phôi của khách hàng. ra Thái Lan chuyển sang Campuchia, Lào, Malaysia thực hiện thụ tinh trong ống nghiệm và cấy phôi vào tử cung phụ nữ Thái hoặc phụ nữ các dân tộc khác (Lưu ý), cố gắng lách quy định; người mẹ đẻ thuê sau đó trở về Thái Lan hoặc quê hương của cha mẹ mà cha mẹ dự định sinh con và hối lộ bệnh viện để làm giả giấy khai sinh của đứa bé nhằm chứng tỏ đứa trẻ là con ruột của cặp vợ chồng ủy thác (Lưu ý) ).
Tuy nhiên, một khi hành vi mang thai hộ bất hợp pháp bị vạch trần, khách hàng có thể phải chịu trách nhiệm hình sự ở Thái Lan và việc đưa phụ nữ Thái Lan về nước chờ sinh con vẫn sẽ gây lo ngại cho bệnh viện và thông báo thêm . Ngoài ra, việc mang giấy khai sinh giả về Đài Loan để đăng ký danh tính cho trẻ có thể liên quan đến tội giả mạo giấy tờ .
Đối với vấn đề phức tạp nhất là xác định quyền của cha mẹ, cha mẹ tương lai muốn có được tư cách cha mẹ của đứa trẻ thay thế phải được công nhận hợp pháp không chỉ từ nơi đứa trẻ thay thế được sinh ra mà còn từ Đài Loan. quy trình và phương pháp thực hiện khác nhau ở mỗi quốc gia. Lấy California của Hoa Kỳ làm ví dụ, bất kể đứa trẻ sơ sinh có mang gen của cha mẹ tương lai hay không, cha mẹ tương lai có thể nộp đơn lên tòa án để xin "Lệnh tiền sinh" trước khi đứa trẻ được sinh ra. Tài liệu này sẽ được gửi đi. đến bệnh viện và em bé sẽ được sinh ra.
Ở Thái Lan nói trên, việc người Đài Loan mang thai hộ là bất hợp pháp và không có phán quyết nào để tuân theo. Việc xác định quan hệ cha con của đứa trẻ mang thai hộ theo luật Thái Lan giống như trong Bộ luật Dân sự Đài Loan. Nguyên tắc làm mẹ được thông qua và người mẹ mang thai hộ được công nhận là mẹ của đứa bé . thông qua người cha.”, mẹ “ nhận nuôi"chương trình của. Tuy nhiên, khách hàng có xu hướng bỏ qua các quy định pháp luật của Đài Loan - nếu người mẹ thay thế đã kết hôn, Đài Loan không thể yêu cầu “con của người khác” cũng có thể xảy ra trường hợp người mẹ thay thế không muốn từ bỏ quyền làm cha mẹ của mình. Ngay cả khi khách hàng không thể chứng minh được mối quan hệ cha mẹ và con cái, nếu khách hàng đưa đứa trẻ trở lại Đài Loan, hải quan có thể coi anh ta là kẻ buôn người.
Còn Ukraine, được mệnh danh là tử cung của châu Âu, mặc dù luật quy định rõ khách hàng là cha/mẹ hợp pháp của đứa trẻ mang thai hộ, nhưng ngoại trừ công dân nước này, họ chỉ chấp nhận các “cặp vợ chồng vô sinh” nước ngoài đi đẻ thuê. Vì vậy, một số người sẽ tìm một người khác giới để “kết hôn theo thỏa thuận”. Một khi “vợ/chồng thỏa thuận” này trở thành cha/mẹ hợp pháp của đứa trẻ thì họ sẽ có quyền đấu tranh để đòi cấp dưỡng, điều này cũng có thể gây ra những tranh chấp về sau.
Dự luật đầu cơ bất động sản kubet được công bố và lời thú nhận của các nhà đầu tư hàng đầu